کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2555

صفحه 2555

که : روایت صحیح است . از این نظر اصطلاحات حدیث همان نقش علام راهنمایی و رانندگی را ایفاء می کنند که در این صورت ، مشخص ساختن انواع این اصطلاحات و محدوده کاربرد معنایی آنها ضرورت می یابد.

ب . شیوه های تحمل و فراگیری روایات متفاوت و در سطح های مختلف انجام گرفته است ؛ نظیر سماع ، قرائت ، مناوله و... و این شیوه ها از نظر اتقان متفاوت است ، که بررسی این امر میزان اعتبار روایات را مشخص می سازد.

ج . ضوابط پذیرش ، یا رد روایات از ضرورت هایی است که نیاز به بررسی تام دارد؛ زیرا چه بسا از نظر برخی از محدثان ؛ همچون ابن حنبل ، اعتبار، یا حتی ضعف سند! حداقل در بخش فضائل و سنن - برای پذیرش روایت کافی است ، حتی اگر محتوای آن با سایر مبانی دینی ناسازگار باشد، اما برخی دیگر از محدثان افزون بر صحت سند بر صحت محتوا نیز پافشاری داشته باشند و مجموعه این عوامل که به گونه ای متاءثر از تدوین جوامع روایی است ، در پیدایش و تکامل مصطلحات حدیث موثر بوده است .

از مهم ترین آثاری که در این زمینه فراهم آمده می توان به این کتابها اشاره کرد:

«معرفه علوم الحدیث » از حاکم نیشابوری (م 405)؛ «الکفایه فی معرفه الروایه » از خطیب بغدادی (م 463)؛ «مقدمه ابن صلاح » از تقی الدین عمرو بن عثمان بن صلاح (م 643)؛ «نخبه الفکر مصطلح اءهل الاثر» از ابن حجر عسقلانی (م 852).

3. فقه الحدیث

اشاره

حدیث گذشته از سند و نیز اصطلاحات پیرامونی

[شماره صفحه واقعی : 161]