کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2570

صفحه 2570

، حسن و ضعیف تقسیم شدند(1).

مقصود از حسن روایتی است که سند آن از طریق عادل خفیف الضبط متصل بوده و عاری از شذوذ و علت باشد. مراد از خفیف الضبط - در برابر تمام الضبط - کسی است که در ضبط او اندکی خلل راه یافته باشد، اما نه این که به طور کلی ضابط نباشد(2).

3- موثق

موثق ، روایتی است که به رغم برخورداری از اتصال سند به معصوم و نیز عدالت یا وثاقت راویان در تمام طبقات ، یک یا چند راوی آن ، غیر امامی باشند(3). در حقیقت راویان چنین حدیثی در حوزه اخلاق عاری از عیب و نقص اند، اما در حوزه عقیده دچار فساداند. بر اساس این اصطلاح ، کلیه روایاتی که روایاتی که راویان اهل سنت ، یا شیعیان غیر امامی نقل کرده باشند موثق خواهند بود.

4 - ضعیف

با توجه به تعاریف پیش گفته برای حدیث صحیح ، حسن و موثق ، ضعیف حدیثی خواهد بود که هیچ کدام از این تعاریف بر او صادق نباشد(476 ). به عبارت دیگر حدیثی که فاقد اتصال سند، یا راویان آن فاقد صفت عدالت ، یا وثاقت باشند، ضعیف خواهد بود. مفهوم ضعیف از نگاه اهل سنت نیز روشن است ؛ زیرا هر حدیثی که تعریف صحیح و حسن بر آن منطبق نباشد ضعیف است . بنابراین روایاتی که فاقد اتصال ، یا فاقد صفت عدالت در راویان باشند، یا در متن دچار شذوذ، یا علت باشند از نگاه محدثان اهل سنت ضعیف خواهند بود(4).

مبحث دوم : اصطلاحات حدیثی

اشاره

در مبحث پیشین ضمن تقسیم بندی اولیه روایات به چهار دسته ، با برخی از پرکاربردترین اصطلاحات

[شماره صفحه واقعی : 176]

1- علوم الحدیث و مصطلحه ، ص 158.
2- مقدمه ابن صلاح (علوم الحدیث )، ص 31- 32؛ تدریب الراوی ، ج 1، ص 126- 129.
3- البدایه فی علم الدرایه ، ص 23؛ مقباس الهدایه ، ج 1، ص 168.
4- مقدمه ابن صلاح ، ص 41؛ تدریب الراوی ، ج 1، ص 144- 145.