کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2593

صفحه 2593

در نقل را منتفی دانست (1).

فصل پنجم : آشنایی با رجال الحدیث

کلیات تعریف علم رجال

رجال دانشی است که به معرفی راویان و صفاتی که در پذیرش ، یا عدم پذیرش راویان نقش دارد - نظیر ایمان و عدالت - می پردازد و از چگونگی توثیق و جرح راویان و راه های رفع تعارض میان جرح و تعدیل سخن به میان می آورد.

می دانیم که روایات معصومین همراه با سند به دست ما رسیده است . مقصود از سند سلسله ای از راویان است که به ترتیب دوره های تاریخی هر یک از آنها از روایت معصوم را برای دیگری نقل کرده است . به عنوان مثال در کتاب کافی به چنین روایتی برمی خوریم :

محمدبن یحیی ، عن محمدبن عبد الجبار، عن محمدبن اسماعیل ، عن علی بن النعمان ، عن ابن مسکان ، عن ابی بصیر، عن ابی عبدالله (علیه السلام ) قال : قال لی : یا ابا محمد! ان الله عزوجل لم یعط الانبیاء شیئا الا و قد اعطاه محمدا (صلی الله علیه و آله و سلم )؛ ای ابا بصیر خداوند عزوجل به پیامبران چیزی نداد، مگر آن که آن را به محمد (صلی الله علیه و آله و سلم ) ارزانی داشت (2).

در این روایت که مربوط به کتاب حجت و از جمله روایات مربوط به عقائد است ، نام شش راوی برده شده که به ترتیب روایت مزبور را از امام صدق (علیه السلام ) نقل کرده اند. این شش تن عبارتند از: محمدبن یحیی ، محمدبن عبدالجبار، محمدبن اسماعیل ، علی بن نعمان ، ابن مسکان ، ابوبصیر. پیداست که مرحوم کلینی (م 329)

[شماره صفحه واقعی : 199]

1- همان ، ص 43 - 49.
2- کافی ، ج 1، ص 327.