کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 326

صفحه 326

ما دلّ علی تحریم ذبیحه الکافر. ومثله الخارجیّ والمجسِّم.

وقصّر جماعه (1)الحلّ علی ما یذبحه المؤمن؛ لقول الکاظم علیه السلام لزکریّا بن آدم: «إنّی أنهاک عن ذبیحه من کان علی خلاف الذی أنت علیه وأصحابک، إلّا فی وقت الضروره إلیه» (2)ویحمل علی الکراهه بقرینه الضروره، فإنّها أعمّ من وقت تحلّ فیه المیته، ویمکن حمل النهی الوارد فی جمیع الباب علیه علیها (3)جمعاً، ولعلّه أولی من الحمل علی التقیّه و (4)الضروره.

«ویحلّ ما تذبحه المسلمه والخصیّ» والمجبوب «والصبیّ الممیّز» دون المجنون، ومن لا تمیّز له (5)لعدم القصد «والجنب» مطلقاً «والحائض» والنفساء؛ لانتفاء المانع مع وجود المقتضی للحلّ.

[«والواجب فی الذبیحه اُمور سبعه»]

[الاول: الفری بالحدید]

الأوّل: «أن یکون» فری الأعضاء «بالحدید» مع القدره علیه؛ لقول الباقر علیه السلام: «لا ذکاه إلّابالحدید» (6)«فإن خیف فوت الذبیحه» بالموت وغیره «وتعذّر الحدید جاز بما یفری الأعضاء من لَیطه» وهی القشر الأعلی

[شماره صفحه واقعی : 79]

1- نسبه فی المهذّب البارع 4:162 إلی الحلبی وابن حمزه والقاضی وابن إدریس مع حلّیّه ذبیحه المستضعف عند الأخیر، اُنظر الکافی:277، والوسیله:361، والمهذّب 2:439، والسرائر 3:105-106.
2- الوسائل 16:292، الباب 28 من أبواب الذبائح، الحدیث 5.
3- علی ذبح المخالف، علی الکراهه.
4- فی (ش) : أو
5- فی (ف) و (ر) : من لا یُمیّز.
6- الوسائل 16:252، الباب الأوّل من أبواب الذبائح، الحدیث الأوّل.