کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 329

صفحه 329

قال: «سألت أبا جعفر علیه السلام عن رجل ذبح ذبیحه فجهل أن یوجّهها إلی القبله، قال: کُلْ منها» (1).

[«الثالث: التسمیه»]

عند الذبح «وهی أن یذکر اسم اللّٰه تعالی» کما سبق (2)فلو ترکها عمداً فهی میته إذا کان معتقداً لوجوبها. وفی غیر المعتقد وجهان، وظاهر الأصحاب التحریم لقطعهم؛ باشتراطها من غیر تفصیل.

واستشکل المصنّف ذلک، لحکمهم بحلّ ذبیحه المخالف علی الإطلاق ما لم یکن ناصباً، ولا ریب أنّ بعضهم لا یعتقد وجوبها (3).

ویمکن دفعه بأنّ حکمهم بحلّ ذبیحته من حیث هو مخالف، وذلک لا ینافی تحریمها من حیث الإخلال بشرط آخر.

نعم، یمکن أن یقال: بحلّها منه عند اشتباه الحال، عملاً بأصاله الصحّه وإطلاق الأدلّه، وترجیحاً للظاهر من حیث رجحانها عند من لا یوجبها، وعدم اشتراط اعتقاد الوجوب، بل المعتبر فعلها کما مرّ (4)وإنّما یحکم بالتحریم مع العلم بعدم تسمیته. وهذا حسن. ومثله القول فی الاستقبال.

«ولو ترکها ناسیاً حلّ» للنصّ (5)وفی الجاهل الوجهان. ویمکن إلحاق

[شماره صفحه واقعی : 82]

1- الوسائل 16:266، الباب 14 من أبواب الذبائح، الحدیث 2.
2- سبق فی الصفحه 71.
3- الدروس 2:413.
4- مرّ فی الصفحه 78.
5- الوسائل 16:267، الباب 15 من أبواب الذبائح، الأحادیث 2-4، و 278، الباب 23 من أبواب الذبائح، الحدیث 11.