کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 374

صفحه 374

الذی لا قوام للحیوان بدونه «والغُدد» - بضمّ الغین المعجمه-التی فی اللحم وتکثر فی الشحم «وذات الأشاجع» وهی اُصول الأصابع التی یتّصل بعَصَب ظاهر الکفّ، وفی الصحاح جعلها «الأشاجع» (1)بغیر مضاف والواحد أشجع «وخرزه الدماغ» - بکسر الدال-وهی المُخّ الکائن فی وسط الدماغ شبه الدوده بقدر الحِمِّصه تقریباً یخالف لونُها لونَه، وهی تمیل إلی الغبره «والحدق» یعنی حبّه الحدقه وهو الناظر من العین لا جسم العین کلّه.

وتحریم هذه الأشیاء أجمع ذکره الشیخ غیر المثانه (2)فزادها ابن إدریس (3)وتبعه جماعه منهم المصنّف (4)ومستند الجمیع غیر واضح؛ لأنّه روایات (5)یتلفّق من جمیعها ذلک، بعض رجالها ضعیف وبعضها مجهول.

والمتیقّن منها تحریم ما دلّ علیه دلیل خارج کالدم. وفی معناه الطِحال، وتحریمهما ظاهر من الآیه (6)وکذا ما استخبث منها، کالفرث والفرج والقضیب والاُنثیین والمثانه والمِراره والمشیمه. وتحریم الباقی یحتاج إلی دلیل، والأصل یقتضی عدمه. والروایات یمکن الاستدلال بها علی الکراهه؛ لسهوله خطبها، إلّا أن یدّعی استخباث الجمیع (7).

[شماره صفحه واقعی : 127]

1- الصحاح 3:1236، (شجع) .
2- النهایه:585.
3- السرائر 3:111.
4- مثل العلّامه فی القواعد 3:329، والشهید فی الدروس 3:14، وابن فهد الحلّی فی المهذّب البارع 4:218.
5- راجع الوسائل 16:359، الباب 31 من أبواب الأطعمه المحرّمه. وانظر المسالک 12:61.
6- وهی الآیه 173 من سوره البقره.
7- کما ادّعاه فی المهذّب البارع 4:218.