کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 433

صفحه 433

کما مرّ «ولو اجتمعا فللاُمّ الثلث مع عدم الحاجب» من الإخوه «والسدس مع الحاجب، والباقی» من الترکه عن الثلث أو السدس «للأب» .

«الثانیه [حکم ارث الاولاد] » :

«للابن المنفرد المال، وکذا للزائد» عن الواحد من الأبناء «بینهم بالسویّه. وللبنت المنفرده النصف تسمیه والباقی ردّاً. وللبنتین فصاعداً الثلثان تسمیه والباقی ردّاً. ولو اجتمع الذکور والإناث فللذکر مثل حظّ الاُنثیین» .

«ولو اجتمع مع الولد» ذکراً کان أم اُنثی متّحداً أم متعدّداً «الأبوان فلکلّ» واحد منهما «السدس، والباقی» من المال «للابن» إن کان الولد المفروض ابناً «أو البنتین، أو الذکور والإناث علی ما قلناه» للذکر منهم مثل حظّ الاُنثیین.

«ولهما» أی الأبوین «مع البنت الواحده السدسان ولها النصف، والباقی» وهو السدس «یردّ» علی الأبوین والبنت «أخماساً» علی نسبه الفریضه، فیکون جمیع الترکه بینهم أخماساً، للبنت ثلاثه أخماس، ولکلّ واحد منهما خُمس. والفریضه حینئذٍ من ثلاثین؛ لأنّ أصلها ستّه مخرج النصف والسدس، ثمّ یرتقی بالضرب فی مخرج الکسر إلی ذلک.

هذا، إذا لم یکن للاُمّ حاجب عن الزیاده علی السدس «ومع الحاجب یردّ» الفاضل «علی البنت والأب» خاصّه «أرباعاً» والفریضه حینئذٍ من أربعه وعشرین، للاُمّ سدسها أربعه، وللبنت اثنا عشر بالأصل وثلاثه بالردّ، وللأب أربعه بالأصل وواحد بالردّ.

«ولو کان بنتان فصاعداً مع الأبوین فلا ردّ» لأنّ الفریضه حینئذٍ بقدر السهام. «و» لو کان البنتان فصاعداً «مع أحد الأبوین» خاصّه «یردّ

[شماره صفحه واقعی : 186]