کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 484

صفحه 484

«الثانیه [من لیس له فرج یورث بالقرعه] »

«من لیس له فرجُ» الذکر ولا الاُنثی إمّا بأن تخرج الفَضله من دُبره، أو یفقد الدبر ویکون له ثقبه بین المخرجین یخرج منه الفَضلتان، أو البول مع وجود الدبر، أو بأن یتقیّأ ما یأکله، أو بأن یکون له لَحمه رابیه (1)یخرج منها الفَضلتان-کما نُقل ذلک کلّه- «یُورَث بالقرعه» علی الأشهر، وعلیه شواهد من الأخبار.

منها: صحیحه الفضیل بن یسار عن الصادق علیه السلام فیُکتب «عبد اللّٰه» علی سهمٍ و «أمه اللّٰه» علی سهمٍ، ویُجعل فی سهام مبهمه، ویقول ما رواه الفضیل: «اللهمّ أنت اللّٰه لا إله إلّاأنت، عالم الغیب والشهاده، أنت تحکم بین عبادک فیما کانوا فیه یختلفون، فبیِّن لنا أمرَ هذا المولود کیف یورَث ما فرضت له فی کتابک» ثمّ یجیل السهام ویورث علی ما تخرج (2).

والظاهر أنّ الدعاء مستحبّ؛ لخلوّ باقی الأخبار منه، وکذا نظائره ممّا فیه القرعه.

وفی مرسله عبد اللّٰه بن بکیر: «إذا لم یکن له إلّاثقب یخرج منه البول فنحّی بوله عند خروجه عن مباله فهو ذَکر، وإن کان لا ینحّی بوله بل یبول علی مباله فهو اُنثی» (3)وعمل بها ابن الجنید (4)والأوّل مع شهرته أصحّ سنداً وأوضحه.

«ومن له رأسان وبدنان علی حَقوٍ» بفتح الحاء فسکون القاف: معقد الإزار عند الخَصر «واحدٍ» سواء کان ما تحت الحقو ذکراً أم غیره؛ لأنّ الکلام هنا فی اتّحاد ما فوق الحقو وتعدّده، لیترتّب علیه الإرث.

[شماره صفحه واقعی : 237]

1- أی زائده.
2- الوسائل 17:580، الباب 4 من أبواب کتاب المیراث، الحدیث 2.
3- المصدر المتقدّم: الحدیث 5.
4- کما نقل عنه العلّامه فی المختلف 9:86.