کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 494

صفحه 494

والشرح (1): إنّ المجوس «یتوارثون بالنسب الصحیح والفاسد، والسبب الصحیح لا الفاسد» .

أمّا الأوّل: فلأنّ المسلمین یتوارثون بهما حیث تقع الشبهه، وهی موجوده فیهم.

وأمّا الثانی: فلقوله تعالی: (وَ أَنِ اُحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ (2)وَ قُلِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ (3)وَ إِنْ حَکَمْتَ فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ (4)ولا شیء من الفاسد بما أنزل اللّٰه ولا بحقّ ولا بقسط. وهذا هو الأقوی.

وبهذه [ الحجّه ] (5)احتجّ أیضاً ابن إدریس علی نفی الفاسد منهما (6)وقد عرفت فساده فی فاسد النسب.

وأمّا أخبار الشیخ فعمدتها خبر السکونی وأمره واضح (7)والباقی لا ینهض علی مطلوبه.

وعلی ما اخترناه «فلو نکح» المجوسی «اُمّه فأولدها ورثته بالاُمومه، وورثه (8)ولدها بالنسب الفاسد، ولا ترثه الاُمّ بالزوجیّه» لأنّه سبب فاسد.

[شماره صفحه واقعی : 247]

1- غایه المراد 3:633.
2- المائده:49.
3- الکهف:29.
4- المائده:42.
5- لم یرد فی (ع) .
6- السرائر 3:288.
7- فإنّه ضعیف. راجع المسالک 1:99.
8- فی (ق) : ورثها، وفی (س) : ورث.