کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 527

صفحه 527

«ثمّ تدفن المرأه إلی صدرها والرجل إلی حقویه» وظاهره کغیره (1)أنّ ذلک علی وجه الوجوب. وهو فی أصل الدفن حسن، للتأسّی. أمّا فی کیفیّته فالأخبار مطلقه (2)ویمکن جعل ذلک علی وجه الاستحباب، لتأدّی الوظیفه المطلقه بما هو أعمّ.

وروی سماعه عن الصادق علیه السلام قال: «تدفن المرأه إلی وسطها، ولا یدفن الرجل إذا رُجِم إلّاإلی حَقویه» (3)ونفی فی المختلف البأس عن العمل بمضمونها (4).

وفی دخول الغایتین فی المغیّا وجوباً واستحباباً نظر، أقربه العدم، فیخرج الصدر والحَقوان عن الدفن. وینبغی علی الوجوب إدخال جزءٍ منهما من باب المقدّمه.

«فإن فرّا (5)» من الحفیره بعد وضعهما فیها «اُعیدا إن ثبت» الزنا «بالبیّنه أو لم تصب الحجاره» بدنهما «علی قول» الشیخ (6)وابن البرّاج (7)والخلاف فی الثانی خاصّه. والمشهور عدم اشتراط الإصابه؛ للإطلاق (8)ولأنّ

[شماره صفحه واقعی : 280]

1- مثل الشیخ فی النهایه:700، والمحقّق فی الشرائع 4:156، والعلّامه فی القواعد 3:531، وغیرهم.
2- الوسائل 18:374، الباب 14 من أبواب حدّ الزنا، الحدیث 1 و 3.
3- الوسائل 18:374، الباب 14 من أبواب حدّ الزنا، الحدیث 3.
4- المختلف 9:160.
5- فی (ق) و (س) : فإن فرّ اُعید.
6- النهایه:700.
7- المهذّب 2:527.
8- الوسائل 18:377، الباب 15 من أبواب حدّ الزنا، الحدیث 4.