کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 548

صفحه 548

«الفصل الثانی» «فی اللواط»

اشاره

وهو وطء الذکر، واشتقاقه من فعل قوم لوط «والسَحق» وهو دَلک فرج المرأه (1)بفرجِ اُخری «والقیاده» وسیأتی أ نّها الجمع بین فاعلی هذه الفواحش.

أمّا الأوّل:

«فمن أقرّ بإیقاب ذکر» أی إدخال شیء من الذکر فی دُبُره ولو مقدار الحشفه-وظاهرهم هنا الاتّفاق علی ذلک وإن اکتفوا ببعضها فی تحریم اُمّه واُخته وبنته-فی حاله کون المقرّ «مختاراً» غیر مکرَه علی الإقرار «أربع مرّات» ولو فی مجلس واحد «أو شهد علیه أربعه رجال» عدول «بالمعاینه» للفعل کالزنا «وکان» الفاعل المقرّ أو المشهود علیه «حرّاً بالغاً» عاقلاً «قُتل» .

واعتبار بلوغه وعقله واضح؛ إذ لا عبره بإقرار الصبیّ والمجنون. وکذا لا یُقتَلان لو شُهِدَ علیهما به؛ لعدم التکلیف.

أمّا الحرّیّه: فإنّما تعتبر فی قبول الإقرار؛ لأنّ إقرار العبد به یتعلّق بحقّ

[شماره صفحه واقعی : 301]

1- فی (ف) : امرأه.