کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 551

صفحه 551

اُقیم قائماً ثمّ ضُرب بالسیف» (1)والظاهر أنّ المراد بالحدّ الجَلد.

«وقیل: یُرجم المُحصَن» ویُجلد غیره (2)جمعاً بین روایه العلاء بن الفضیل عن الصادق علیه السلام أ نّه قال: «حدّ اللوطیّ مثل حدّ الزانی وقال: إن کان قد اُحصِن رُجم، وإلّا جُلد» (3)وقریب منها روایه حمّاد بن عثمان (4)وبین ما رُوی مِن قَتل اللائط مطلقاً (5)

وقیل: یُقتل مطلقاً (6)لما ذکر.

والأخبار من الطرفین غیر نقیّه السند (7)والمتیقّن المشهور، والأصل عدم أمر آخر.

«ولو تکرّر منه الفعل» الذی لا یوجب القتل ابتداءً «مرّتین مع تکرار الحدّ» علیه بأن حُدّ لکلّ مرّه «قُتل فی الثالثه» لأنّه کبیره، وأصحاب الکبائر مطلقاً إذا اُقیم علیهم الحدّ مرّتین قُتلوا فی الثالثه؛ لروایه یونس عن أبی الحسن الماضی علیه السلام قال: «أصحاب الکبائر کلّها إذا اُقیم علیهم الحدّ مرّتین قُتلوا فی الثالثه» (8).

[شماره صفحه واقعی : 304]

1- التهذیب 10:52، الحدیث 194، والوسائل 18:416، الباب الأوّل من أبواب حدّ اللواط، الحدیث 2. وفیه: إن کان دون الثقب فالجلد.
2- والقائل هو الشیخ فی النهایه:704، والقاضی فی المهذّب 2:530، وابن حمزه فی الوسیله:413.
3- الوسائل 18:417، الباب الأوّل من أبواب حدّ اللواط، الحدیث 3،4،5.
4- الوسائل 18:417، الباب الأوّل من أبواب حدّ اللواط، الحدیث 3،4،5.
5- الوسائل 18:417، الباب الأوّل من أبواب حدّ اللواط، الحدیث 3،4،5.
6- قاله الصدوق فی المقنع 430، وابن بابویه وابن الجنید علی ما حکی عنهم العلّامه فی المختلف 9:176.
7- راجع المسالک 14:409 و 406.
8- الوسائل 18:388، الباب 20 من أبواب الحدود والتعزیرات، الحدیث 3.