کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 556

صفحه 556

الولد بالرجل، فلعدم ولادته علی فراشه والولد للفراش. وأمّا المهر؛ فلأنّ البِکر بغیّ بالمطاوعه فلا مهر لها. وقد عرفت جوابه.

[«والقیاده» :]

«الجمع بین فاعلی الفاحشه» من الزنا واللواط والسحق «وتثبت بالإقرار مرّتین من الکامل» بالبلوغ والعقل والحرّیّه «المختار» غیر المکرَه. ولو أقرّ مرّه واحده عُزّر «أو بشهاده شاهدین» ذکرین عدلین.

«والحدّ» للقیاده «خمس وسبعون جلده، حرّاً کان» القائد «أو عبداً، مسلماً» کان «أو کافراً، رجلاً» کان «أو امرأه» .

«وقیل» والقائل الشیخ: یضاف إلی جَلده أن «یُحلق رأسه ویُشهَّر» فی البلد «ویُنفی» عنه إلی غیره من الأمصار (1)من غیر تحدید لمدّه نفیه «بأوّل مرّه» لروایه عبد اللّٰه بن سنان عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام (2)ووافقه المفید علی ذلک (3)إلّاأ نّه جعل النفی فی الثانیه.

«ولا جزّ علی المرأه ولا شهره ولا نفی» للأصل، ومنافاه النفی لما یجب مراعاته من ستر المرأه.

[شماره صفحه واقعی : 309]

1- النهایه:710.
2- الوسائل 18:429، الباب 5 من أبواب حدّ السحق والقیاده، الحدیث الأوّل، ولیس فیها حلق الرأس والتشهیر. فی طریق الروایه محمّد بن سلیمان وهو مشترک بین الثقه والضعیف، ولو سلم کانت من الحسن؛ لأنّ فی طریقها إبراهیم بن هاشم. (منه رحمه الله) .
3- المقنعه:791.