کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 65

صفحه 65

وقیل: یقع بجمیع ذلک (1)استناداً إلی روایه ضعیفه (2).

ولو علّقه بما یشمل الظهر-کالبدن والجسم-فالوجهان وأولی بالوقوع.

[شروطه و احکامه]

«ولا التشبیه (3)بالأب» وإن عیّن ظهره «أو الأجنبیّه» وإن شارکا فی التحریم «أو اُخت الزوجه» لأنّ تحریمها غیر مؤبّد. ویفهم من تخصیصها بالذکر من بین المحرّمات بالمصاهره المیل إلی التحریم بهنّ، وإلّا لکان التمثیل بمن حرم منهنّ مؤبّداً أولی «أو مظاهرتها منه» لأصاله عدم التحریم فی ذلک کلّه وکون التحریم حکماً شرعیّاً یقف علی مورده.

«ولا یقع إلّامنجّزاً» غیر معلّق علی شرط ولا صفه، کقدوم زید وطلوع الشمس، کما لا یقع الطلاق معلّقاً إجماعاً، وإنّما کان مثله لقول الصادق علیه السلام: «لا یکون الظهار إلّاعلی مثل موقع الطلاق» (4)ولروایه القاسم بن محمّد قال: «قلت لأبی الحسن الرضا علیه السلام: إنّی ظاهرت من امرأتی، فقال لی: کیف قلت؟ قال: قلت: أنتِ علیَّ کظهر اُمّی إن فعلت کذا وکذا. فقال: لا شیء علیک

[شماره صفحه واقعی : 409]

1- قاله الشیخ فی المبسوط 5:149، والخلاف 4:530، المسأله 9 من کتاب الظهار، والنهایه:526، والقاضی فی المهذّب 2:298، وابن حمزه فی الوسیله:334، ونسبه فی المختلف 7:410 إلی الصدوق فی المقنع ولکن لم نعثر فیه علی ذلک.
2- هی روایه سدیر عن الصادق علیه السلام، الوسائل 15:517، الباب 9 من کتاب الظهار، الحدیث 2. وهی ضعیفه السند بسهل بن زیاد وهو غالٍ، وغیاث بن إبراهیم وهو بتری، ومحمّد بن سلیمان وهو ضعیف أو مشترک بینه وبین الثقه، وحال سدیر إلی الضعف أقرب من غیره. راجع المسالک 9:471.
3- فی (ق) و (س) : بالتشبیه.
4- الوسائل 15:510، الباب 2 من کتاب الظهار، الحدیث 3.