کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 66

صفحه 66

ولا تعد»

-1

ومثله روی ابن بکیر عن أبی الحسن علیه السلام (2). «وقیل» والقائل الشیخ (3)وجماعه (4): «یصحّ تعلیقه علی الشرط» وهو ما یجوز وقوعه فی الحال وعدمه کدخول الدار «لا» علی «الصفه» وهی ما لا یقع فی الحال قطعاً، بل فی المستقبل کانقضاء الشهر «وهو قویّ» لصحیحه حریز عن الصادق علیه السلام قال: «الظهار ظهاران: فأحدهما أن یقول: أنت علیَّ کظهر اُمّی ثمّ یسکت، فذلک الذی یکفّر قبل أن یواقع، فإذا قال: أنت علیّ کظهر اُمّی إن فعلتُ کذا وکذا ففعل، وجبت علیه الکفّاره حین یحنث» (5)وقریب منها صحیحه عبد الرحمن بن الحجّاج عنه علیه السلام (6)أیضاً (7)فخرج الشرط عن المنع بهما وبقی غیره علی أصل المنع.

وأمّا أخبار المنع من التعلیق مطلقاً فضعیفه جدّاً (8)لا تعارض الصحیح، مع

[شماره صفحه واقعی : 410]

1- الوسائل 15:530، الباب 16 من کتاب الظهار، الحدیث 4 و 3.
2- الوسائل 15:530، الباب 16 من کتاب الظهار، الحدیث 4 و 3.
3- المبسوط 5:150، والنهایه:525، والخلاف 4:535-536، المسأله 20 من کتاب الظهار.
4- مثل: الصدوق فی المقنع:323، وابن حمزه فی الوسیله:334، والمحقّق فی الشرائع 3:62 والمختصر:205، والعلّامه فی المختلف 7:416 والقواعد 3:172، وولده فی الإیضاح 3:411، وابن فهد فی المقتصر:289 وقال: هو المشهور.
5- الوسائل 15:530-531، الباب 16 من کتاب الظهار، الحدیث 7 و 1.
6- الوسائل 15:530-531، الباب 16 من کتاب الظهار، الحدیث 7 و 1.
7- أثبتنا «أیضاً» من (ع) .
8- مثل روایه قاسم بن محمّد وابن بکیر المتقدّم تخریجهما فی الهامش 1 و 2، وروایه ابن فضّال، الوسائل 15:532، الباب 16 من کتاب الظهار، الحدیث 13. وأمّا ضعف الروایات فلأنّ فی سند الاُولی القاسم بن محمّد وهو مشترک بین الثقه والضعیف، والأخیرتان مرسلتان وفی طریقهما ابن فضال وابن بکیر وحالهما معلوم. راجع المسالک 9:479.