کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 739

صفحه 739

وأمّا الحرم فألحقه الشیخان (1)وتبعهما جماعه (2)لاشتراکهما فی الحرمه وتغلیظ قتل الصید فیه المناسبِ لتغلیظ غیره. وفیه نظر بیِّن.

وألحق به بعضهم ما لو رمی فی الحِلّ فأصاب فی الحرم أو بالعکس (3)وهو ضعف فی ضعف. والتغلیظ مختصّ بدیه النفس، فلا یثبت فی الطَرَف وإن أوجب الدیه؛ للأصل.

«والخیار إلی الجانی فی الستّه فی العمد والشبیه» لا إلی ولیّ الدم. وهو ظاهر فی الشبیه؛ لأنّ لازمه الدیه. أمّا فی العمد: فلمّا کان الواجب القصاص وإنّما تثبت الدیه برضاه کما مرّ (4)لم یتقیّد الحکم بالستّه، بل لو رضی بالأقلّ أو طلب الأکثر وجب الدفع مع القدره؛ لما ذکر من العلّه (5)فلا یتحقّق التخییر حینئذٍ، وإنّما یتحقّق علی تقدیر تعیّنها علیه مطلقه (6).

ویمکن فرضه (7)فیما لو صالحه علی الدیه وأطلق، أو عفا علیها، أو مات القاتل، أو هرب فلم یُقدر علیه وقلنا بأخذ الدیه من ماله، أو بادر بعض الشرکاء

[شماره صفحه واقعی : 492]

1- المقنعه:743، والنهایه:756.
2- منهم القاضی فی المهذّب 2:516، وابن زهره فی الغنیه:414، والعلّامه فی القواعد 3:667، وغیرهم.
3- ألحقه فخر المحقّقین فی الإیضاح 4:681.
4- مرّ فی الصفحه 445 من کتاب القصاص.
5- وهی وجوب حفظ النفس مهما قدر علیه، راجع الصفحه 445.
6- لا مقیّده برضی ولیّ الدم.
7- أی فرض تخییر الجانی عمداً.