کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 745

صفحه 745

أمّا لو کان علیها بیاض، فإن بقی البصر معه تامّاً فکذلک. ولو نقص نقص من الدیه بحسبه، ویرجع فیه إلی رأی الحاکم.

«وفی الأجفان» الأربعه «الدیه، وفی کلّ واحد الربع» للخبر العامّ.

وقیل: فی الأعلی ثلثا الدیه، وفی الأسفل الثلث (1).

وقیل: فی الأعلی الثلث، وفی الأسفل النصف (2)فینقص دیه المجموع [ بسدس ] (3)الدیه، استناداً إلی خبر ظریف (4)وعلیه الأکثر، لکن فی طریقه ضعف وجهاله (5).

وربما قیل بأنّ هذا النقص إنّما هو علی تقدیر کون الجنایه من اثنین، أو من واحد بعد دفع أرش الجنایه الاُولی، وإلّا وجب دیه کامله إجماعاً (6)وهذا هو الظاهر من الروایه (7)لکن فتوی الأصحاب مطلقه. ولا فرق بین أجفان صحیح العین وغیره حتّی الأعمی، ولا بین ما علیه هُدب وغیره.

«ولا تتداخل» دیه الأجفان «مع العینین» لو قلعهما معاً، بل تجب

[شماره صفحه واقعی : 498]

1- قاله الشیخ فی الخلاف 5:236، المسأله 24، وتبعه ابن إدریس فی السرائر 3:378.
2- قاله المفید فی المقنعه:755، والشیخ فی النهایه:764، وابن زهره فی الغنیه:416، وغیرهم.
3- فی المخطوطات: سدس.
4- الوسائل 19:218، الباب 2 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 3.
5- الظاهر أنّ ضعفه بسهل بن زیاد، المسالک 16:290. وجهالته بعبد اللّٰه بن أیّوب، راجع جامع الرواه 2:267.
6- القول لابن فهد الحلّی فی المهذّب البارع [ 5:309 ]. (منه رحمه الله) .
7- الظاهر أنّ المراد بها خبر ظریف، ولیس فیه ظهور فیما قیل.