کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 764

صفحه 764

ویشکل بما لو قطع بزیاده مقداره عن الحکومه أو نقصانها (1)مع الجهل بمجموع المقدار، فینبغی الحکم بثبوت المحقَّق منه کیف کان.

«العشرون [الرجلان] » :

«الرِجلان» فیهما الدیه «وفی کلّ واحده النصف. وحدُّها مَفصل الساق» وإن اشتملت علی الأصابع «وفی الأصابع منفردهً الدیه، وفی کلّ واحده عُشر» سواء الإبهام وغیره. والخلاف هنا کما سبق (2)«ودیه کلّ إصبَع مقسومه علی ثلاث أنامل» بالسویّه «و» دیه «الإبهام» مقسومه «علی اثنین» بالسویّه أیضاً.

«وفی الساقین» وحدّها (3)الرکبه «الدیه. وکذا فی الفخذین» لأنّ کلّ واحد منهما ممّا فی الإنسان منه اثنان.

هذا إذا قُطعا منفردین عن الرِجل، وقُطع الفخذ منفرداً عن الساق. أمّا لو جمع بینهما أو بینها (4)ففیه ما مرّ فی الیدین: من احتمال دیه واحده إذا قطع من المفصل، ودیه وحکومه. وتعدّد الدیه بتعدّد موجبه. والکلام فی الإصبع الزائده والرِجل ما تقدّم (5).

[شماره صفحه واقعی : 517]

1- کذا فی النسخ، والظاهر: نقصانه.
2- سبق فی دیه أصابع الیدین.
3- کذا فی (ع) التی قوبلت بالأصل، وفی سائر النسخ: حدّهما.
4- بین القدم والساق والفخذ.
5- تقدّم فی مسأله الید.