کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 77

صفحه 77

«کتاب الإیلاء»

[تعریفه و صیغته]

«و» هو مصدر آلی یولی إذا حلف مطلقاً، وشرعاً «هو الحلف علی ترک وطء الزوجه الدائمه» المدخول بها قُبُلاً أو مطلقاً «أبداً أو مطلقاً» من غیر تقیید بزمان «أو زیاده علی أربعه أشهر؛ للإضرار بها (1)» فهو جزئیّ من جزئیّات الإیلاء الکلّی اُطلق علیه.

والحلف فیه کالجنس یشمل الإیلاء الشرعیّ وغیره، والمراد الحلف باللّٰه تعالی، کما سیأتی. وتقییده بترک وطء الزوجه یُخرج الیمین علی غیره، فإنّه لا یلحقه أحکام الإیلاء الخاصّه به، بل (2)حکم مطلق الیمین. وإطلاق «الزوجه» یشمل الحرّه والأمه المسلمه والکافره، وخرج بها الحلف علی ترک وطء الأمه الموطوءه بالملک، وبتقییدها بالدائمه المتمتّع بها فإنّ الحلف علی ترک وطئها (3)لا یُعدّ إیلاءً، بل یمیناً مطلقاً، فیتبع الأولی فی الدین أو الدنیا، فإن تساویا انعقد یمیناً یلزمه حکمه. وکذا الحلف علی ترک وطء الدائمه مدّه لا تزید عن

[شماره صفحه واقعی : 421]

1- فی مصحّحه (ق) جُعل قید «للإضرار بها» قبل قوله: أبداً أو مطلقاً.
2- فی مصحّحه (ش) زیاده: له.
3- فی (ر) : وطئهما.