کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 82

صفحه 82

عدم الوقوع فی غیر المتّفق علیه، وهو المجرّد عنهما.

وقال الشیخ فی المبسوط (1)والعلّامه فی المختلف (2): یقع معلّقاً علیهما؛ لعموم القرآن (3)السالم عن المعارض، والسلامه عزیزه.

«ولا یقع لو جعله یمیناً» کأن یقول: «إن فعلتِ کذا فواللّٰه لا جامعتکِ» قاصداً تحقیق الفعل علی تقدیر المخالفه زجراً لها عمّا علّقه علیه. وبهذا یمتاز عن الشرط مع اشتراکهما فی مطلق التعلیق، فإنّه لا یرید من الشرط إلّامجرّد التعلیق، لا الالتزام فی المعلَّق علیه. ویتمیّزان أیضاً بأنّ الشرط أعمّ من فعلهما، والیمین لا تکون متعلّقه إلّابفعلها أو فعله. وعدمُ وقوعه یمیناً بعد اعتبار تجریده عن الشرط واختصاصُ الحلف باللّٰه تعالی واضحٌ.

«أو حلف بالطلاق أو العتاق» بأن قال: إن وطأتک ففلانه-إحدی زوجاته-طالق أو عبده حرّ؛ لأنّه یمین بغیر اللّٰه تعالی.

[شروط المولی ]

«ویشترط فی المؤلی الکمال» بالبلوغ والعقل «والاختیار والقصد» إلی مدلول لفظه، فلا یقع من الصبیّ والمجنون والمکرَه والساهی والعابث ونحوهم ممّن لا یقصد الإیلاء «ویجوز من العبد» بدون إذن مولاه اتّفاقاً حرّه کانت زوجته أم أمه؛ إذ لا حقّ لسیّده فی وطئه [ لها ] (4)بل له الامتناع منه

[شماره صفحه واقعی : 426]

1- المبسوط 5:117.
2- المختلف 7:451.
3- البقره:226.
4- لم ترد فی المخطوطات.