کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 826

صفحه 826

المسأله الأصولیّه من باب غیر المستقلاّت العقلیّه (1).

مناقشه الکفایه فی تحریر النزاع

وبعد ما حرّرناه من بیان النزاع فی المسأله یتّضح ابتناء القول بالجواز فیها علی أحد رأیین : إمّا القول بأنّ متعلّق الأحکام هی نفس العنوانات دون معنوناتها ، وإمّا القول بأنّ تعدّد العنوان یستدعی تعدّد المعنون (2).

فتکون مسأله تعدّد المعنون بتعدّد العنوان وعدم تعدّده حیثیّه تعلیلیّه فی مسألتنا ومن المبادئ التصدیقیّه لها علی أحد احتمالین ، لا أنّها هی نفس محلّ النزاع فی الباب ، فإنّ البحث هنا لیس إلاّ عن نفس الجواز وعدمه ، کما عبّر بذلک کلّ من بحث عن هذه المسأله من القدیم.

ومن هنا تتجلّی المناقشه فیما أفاده فی کفایه الأصول من رجوع محلّ البحث هنا إلی البحث عن استدعاء تعدّد العنوان لتعدّد المعنون وعدمه (3) ، فإنّه فرق عظیم بین ما هو محلّ النزاع وبین ما یبتنی علیه النزاع فی أحد احتمالین ؛ فلا وجه للخلط بینهما وإرجاع أحدهما إلی الآخر ، وإن کان فی هذه المسأله لا بدّ للأصولیّ من البحث عن أنّ تعدّد العنوان هل یوجب تعدّد المعنون؟ باعتبار أنّ هذا البحث لیس ممّا یذکر فی موضع آخر.

قید المندوحه

ذکرنا فیما سبق أنّ بعضهم قیّد النزاع هنا بأن تکون هناک مندوحه فی مقام الامتثال (4).

ومعنی «المندوحه» أن یکون المکلّف متمکّنا من امتثال الأمر فی مورد آخر غیر مورد الاجتماع.

[شماره صفحه واقعی : 326]

1- راجع الصفحه : 221 و 249.
2- بالنظر الدقیق الفلسفیّ.
3- راجع کفایه الأصول : 184.
4- راجع التعلیقه رقم (2) من الصفحه : 321.