کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 909

صفحه 909

الباب الأوّل : الکتاب العزیز

تمهید

إنّ القرآن الکریم هو المعجز الخالد لنبیّنا محمّد صلی الله علیه و آله ، والموجود بأیدی الناس بین الدفّتین هو الکتاب المنزل إلی الرسول بالحقّ ، لا ریب فیه ، هدی ، ورحمه (وَما کانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ یُفْتَری مِنْ دُونِ اللهِ). (1)

فهو - إذن - الحجّه القاطعه بیننا وبینه (تعالی) ، التی لا شکّ ولا ریب فیها ، وهو المصدر الأوّل لأحکام الشریعه الإسلامیّه بما تضمّنته آیاته من بیان ما شرعه الله (تعالی) للبشر. وأمّا ما سواه - من سنّه أو إجماع أو عقل - فإلیه ینتهی ، ومن منبعه یستقی.

ولکنّ الذی یجب أن یعلم أنّه قطعیّ الحجّه من ناحیه الصدور فقط ؛ لتواتره عند المسلمین جیلا بعد جیل. وأمّا من ناحیه الدلاله فلیس قطعیّا کلّه ؛ لأنّ فیه متشابها ، ومحکما.

ثمّ «المحکم» منه ما هو نصّ - أی قطعیّ الدلاله - ، ومنه ما هو ظاهر تتوقّف حجّیّته علی القول بحجّیّه الظواهر.

ومن الناس من لم یقل بحجّیّه ظاهره خاصّه ، (2) وإن کانت الظواهر حجّه.

ثمّ إنّ فیه ناسخا ومنسوخا ، وعامّا وخاصّا ، ومطلقا ومقیّدا ، ومجملا ومبیّنا ، وکلّ ذلک لا یجعله قطعیّ الدلاله فی کثیر من آیاته. (3)

[شماره صفحه واقعی : 409]

1- یونس (10) الآیه : 37.
2- منهم المحدّث الاسترآبادیّ فی الفوائد المدنیّه : 128 ، والمحدّث البحرانیّ فی الدرر النجفیّه : 174.
3- أی کلّ ذلک أمور تمنع عن کون القرآن قطعیّ الدلاله فی کثیر من آیاته.