دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1001

1- کذا فی النسخ،و المناسب:علی.

2- فی«ف»،«ن»،«خ»،«م»و«ع»:لا تعرف إلّا به.

3- الوسائل 12:209،الباب 86 من أبواب ما یکتسب به،الحدیث 6.

4- فی«ن»،«ش»و مصحّحه«ص»:توصیف.

رجل معصیه شاهداها فأجری أحدهما ذکرها فی غیبه ذلک العاصی جاز؛لأنّه لا یؤثّر عند السامع شیئاً،و إن کان الأولی تنزیه النفس و اللسان عن ذلک لغیر غرض من الأغراض الصحیحه،خصوصاً مع احتمال نسیان المخاطب لذلک،أو خوف اشتهارها (1)عنهما (2)،انتهی.

أقول:إذا فرض عدم کون ذکرهما فی مقام التعییر و المذمّه و لیس هنا هتک ستر أیضاً،فلا وجه للتحریم و لا لکونها غیبه،إلّا علی ظاهر بعض التعاریف المتقدّمه (3).

و منها:

ردّ من ادّعی نسباً لیس له،

فإنّ مصلحه حفظ الأنساب أولی من مراعاه حرمه المغتاب.

و منها:

القدح فی مقاله باطله

و إن دلّ علی نقصان قائلها،إذا توقّف حفظ الحقّ و إضاعه الباطل علیه.

و أمّا ما وقع من بعض العلماء بالنسبه إلی من تقدّم علیه منهم من الجهر بالسوء من القول،فلم یعرف له وجه،مع شیوعه بینهم من قدیم الأیام! ثم إنّهم ذکروا موارد للاستثناء لا حاجه إلی ذکرها بعد

[شماره صفحه واقعی : 357]