دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1053

1- النحل:106.

2- آل عمران:28.

3- الوسائل 4:690،الباب الأوّل من أبواب القیام،الحدیث 6 و 7،مع اختلاف فی بعض الألفاظ.

4- الوسائل 16:134،الباب 12 من أبواب کتاب الأیمان.

5- تعرّض لهما القوشجی فی شرح التجرید:338.

مطلقاً،أو فی خصوص الکذب لأجل الذات،أو بالوجوه و الاعتبارات.

و لا إشکال فی ذلک کلّه،إنّما الإشکال و الخلاف فی أنّه هل یجب حینئذٍ التوریه لمن یقدر علیها،أم لا؟ظاهر المشهور هو الأوّل،کما یظهر من المقنعه (1)و المبسوط (2)و الغنیه (3)و السرائر (4)و الشرائع (5)و القواعد (6)و اللمعه و شرحها (7)و التحریر (8)و جامع المقاصد (9)و الریاض (10)و محکیّ مجمع البرهان (11)فی مسأله جواز الحلف لدفع الظالم عن الودیعه.

قال فی المقنعه:من کانت عنده أمانه فطالبه ظالم فلیجحد،و إن استحلفه ظالم علی ذلک فلیحلف،و یورّی فی نفسه بما یخرجه عن الکذب إلی أن قال (12)-:فإن لم یحسن التوریه و کان نیّته حفظ

[شماره صفحه واقعی : 22]