دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1130

1- صرّح به فی:الریاض 1:510،و الجواهر 22:169.

2- کذا فی«ف»،و فی سائر النسخ:من.

3- الوسائل 11:483،الباب 31 من أبواب الأمر و النهی،الحدیث 1 و 2.

4- فی غیر«ش»:أن.

5- فی غیر«ش»:به الدماء.

المأمور بإهراقه،و ظاهر المشهور الأوّل.

و أمّا المستحقّ للقتل قصاصاً فهو محقون الدم بالنسبه إلی غیر ولیّ الدم.

و ممّا ذکرنا یظهر سکوت الروایتین عن حکم دماء أهل الخلاف؛ لأنّ التقیّه إنما شرّعت لحقن دماء الشیعه،فحدّها بلوغ دمهم،لا دم غیرهم.

و بعباره اخری:محصّل (1)الروایه لزوم نقض الغرض من تشریع التقیّه فی إهراق الدماء؛لأنّها شرّعت لحقنها فلا یشرّع لأجلها إهراقها.

و من المعلوم أنّه إذا أُکره المؤمن علی قتل مخالف فلا یلزم من شرعیّه التقیّه فی قتله إهراق ما شرّع التقیّه لحقنه.

هذا کلّه فی غیر الناصب،و أمّا الناصب فلیس محقون الدم،و إنّما منع منه حدوث الفتنه،فلا إشکال فی مشروعیّه قتله للتقیّه.

و ممّا ذکرنا یعلم حکم دم الذمّی و شرعیّه التقیّه فی إهراقه.

و بالجمله،فکلّ دم غیر محترم (2)بالذات عند الشارع خارج عن مورد الروایتین،فحکم إهراقه حکم سائر المحرّمات التی شرّعت التقیّه فیها.

بقی الکلام فی أنّ الدم یشمل (3)الجرح و قطع الأعضاء،أو یختص

[شماره صفحه واقعی : 99]