دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1137

1- فی«ف»،«ن»و نسخه بدل«خ»:لا ینبت.

2- فی«ص»و المصدر:فأما.

3- کذا فی«ش»و المصدر،و فی سائر النسخ:و تخلع.

4- کذا فی«ف»،«ص»و المصدر و مصححه«خ»،و فی سائر النسخ:ممزح.

5- کذا فی«ص»و المصدر،و فی سائر النسخ:و لیکن.

6- لم ترد«و الفطره»فی«ف»،«خ»،«م»،«ع»و«ص».و کتب فی«ص» فوق«الصدقه»:و العتق و الفتوّه.و وردت العباره فی المصدر هکذا:«...و النجاح و الفتوّه و الصدقه و الحجّ».

7- فی«ص»و المصدر و مصححه«ن»:و المشرب.

8- کذا فی«ص»و المصدر،و فی سائر النسخ:و رسوله.

و أُنظر (1)یا عبد اللّه أن لا تکنز ذهباً و لا فضه فتکون من أهل هذه الآیه: اَلَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّهَ وَ لاٰ یُنْفِقُونَهٰا فِی سَبِیلِ اللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِیمٍ (2)و لا تستصغرنّ من حلو أو فضل طعام (3)تصرفه فی بطون خالیه تسکن بها غضب اللّه ربّ العالمین.

و اعلم،أنّی سمعت أبی یحدّث عن آبائه عن أمیر المؤمنین علیه السلام:

«أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم (4)قال یوماً لأصحابه:ما آمن باللّه و الیوم الآخر من بات شبعاناً و جاره جائع،فقلنا:هلکنا یا رسول اللّه،فقال:من فضل طعامکم،و من فضل تمرکم و رزقکم و خَلِقکم و خِرَقکم تطفئون بها غضب الربّ تعالی.

و ساُنبئک بهوان (5)الدنیا و هوان شرفها علی من مضی من السلف و التابعین،فقد حدّثنی أبی (6)،محمد بن علی بن الحسین علیهم السلام،قال:

«لمّا تجهّز الحسین علیه السلام إلی الکوفه (7)أتاه ابن عباس فناشده اللّه و الرحم أن یکون هو المقتول بالطفّ،فقال:أنا أعرف (8)بمصرعی منک،

[شماره صفحه واقعی : 106]