دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1178

1- کذا فی«ص»و«ش»،و فی غیرهما:ما یعتبر.

2- کلمه«لا»مشطوب علیها فی«ص».

3- راجع القواعد 1:228،و الذکری:75،و جامع المقاصد 7:152 و 153، و مفتاح الکرامه 7:164.

4- الوسائل 8:115،الباب الأوّل من أبواب النیابه فی الحجّ.

و دعوی خروجه بالنصّ فاسده؛لأنّ مرجعها إلی عدم اعتبار القربه فی الحجّ.

و أضعف منها:دعوی أنّ الاستئجار علی المقدّمات،کما لا یخفی، مع أنّ ظاهر ما ورد فی استئجار مولانا الصادق علیه السلام للحجّ عن ولده إسماعیل (1)کون الإجاره علی نفس الأفعال.

[عدم جواز إتیان ما وجب بالإجاره عن نفسه]

ثم اعلم أنّه کما لا یستحقّ الغیر بالإجاره ما وجب علی المکلّف علی وجه العباده،کذلک لا یؤتی علی وجه العباده لنفسه ما استحقّه الغیر منه بالإجاره،فلو استؤجر لإطافه صبیٍّ أو مغمی علیه فلا یجوز الاحتساب فی طواف نفسه،کما صرّح به فی المختلف (2)،بل و کذلک لو استؤجر (3)لحمل غیره فی الطواف،کما صرّح به جماعه (4)تبعاً للإسکافی (5)؛لأنّ المستأجر یستحقّ الحرکه المخصوصه علیه،لکن ظاهر جماعه جواز الاحتساب فی هذه الصوره؛لأنّ استحقاق الحمل غیر استحقاق الإطافه به کما لو استؤجر لحمل متاع.

و فی المسأله أقوال:

قال فی الشرائع:و لو حمله حامل فی الطواف أمکن أن یحتسب

[شماره صفحه واقعی : 147]