دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1179

1- الوسائل 8:115،الباب الأوّل من أبواب النیابه فی الحجّ،الحدیث الأوّل.

2- المختلف 4:186.

3- کذا فی«ن»،و فی«ش»:بل کذلک لو استؤجر،و فی سائر النسخ:بل لو استؤجر.

4- لم نعثر علی المصرّح بعدم الاحتساب مطلقاً.

5- انظر المختلف 4:185.

کلّ منهما طوافه عن نفسه (1)،انتهی.

و قال فی المسالک:هذا إذا کان الحامل متبرّعاً أو حاملاً بجعاله أو کان مستأجراً للحمل فی طوافه،أمّا لو استؤجر للحمل مطلقاً لم یحتسب للحامل؛لأنّ الحرکه المخصوصه قد صارت مستحقّه علیه لغیره، فلا یجوز صرفها إلی نفسه،و فی المسأله أقوال هذا أجودها (2)،انتهی.

و أشار بالأقوال إلی القول بجواز الاحتساب مطلقاً،کما هو ظاهر الشرائع و ظاهر القواعد (3)علی إشکال.

و القول الآخر:ما فی الدروس،من أنّه یحتسب لکلٍّ من الحامل و المحمول ما لم یستأجره للحمل لا فی طوافه (4)،انتهی.

و الثالث-ما ذکره فی المسالک من التفصیل (5).

و الرابع-ما ذکره بعض محشّی الشرائع (6)من استثناء صوره الاستئجار علی الحمل.

و الخامس-الفرق بین الاستئجار للطواف به،و بین الاستئجار

[شماره صفحه واقعی : 148]