دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1190

1- فی«ص»و المصدر و نسخه بدل«ش»:البقره.

2- کذا فی«ف»،«ص»و المصدر،و فی سائر النسخ زیاده:و یجیء آخر فیکتب السوره.

3- کلمه«إنّهم»من«ش»و المصدر و مصححه«م»و«ص».

4- الوسائل 12:115،الباب 31 من أبواب ما یکتسب به،الحدیث 8.

5- فی«ف»،«ن»،«خ»،«م»و«ع»:عبد الرحمن.

6- الوسائل 12:116،الباب 31 من أبواب ما یکتسب به،الحدیث 9.

7- الوسائل 12:115-116،الباب 31 من أبواب ما یکتسب به،الأحادیث 4،12 و 13.

المصاحف بأموالهم شراءً و استئجاراً،و لا دلاله فیها علی کیفیه الشراء، و أنّ الشراء و المعاوضه لا بدّ أن لا یقع إلّا علی ما عدا الخط،من القرطاس و غیره.

و فی بعض الروایات دلاله علی أنّ الأولی مع عدم مباشره الکتابه بنفسه أن یستکتب بلا شرط ثمّ یعطیه ما یرضیه،مثل روایه عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه،عن أبی عبد اللّه علیه السلام،«قال:إنّ أُمّ عبد اللّه بنت الحسن (1)أرادت أن تکتب مصحفاً فاشترت ورقاً من عندها،و دعت رجلاً فکتب لها علی غیر شرط،فأعطته حین فرغ خمسین دیناراً،و أنّه لم تُبَع المصاحف إلّا حدیثاً» (2).

و ممّا یدلّ علی الجواز:روایه عنبسه الورّاق،قال:«قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام:إنّی رجل أبیع المصاحف فإن نهیتنی لم أبعها.

قال:أ لست تشتری ورقاً و تکتب فیه؟قلت:نعم (3)و أُعالجها.قال:

لا بأس بها» (4).

و هی و إن کانت ظاهره فی الجواز إلّا أنّ ظهورها من حیث السکوت عن کیفیه البیع،فی مقام الحاجه إلی البیان،فلا تعارض ما تقدّم من الأخبار المتضمّنه للبیان.

[شماره صفحه واقعی : 159]