دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1194

1- لم ترد«بیعه»فی«ف».

2- کقوله تعالی: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لِلْکٰافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً النساء:141، و روایه حماد بن عیسی المرویه فی الوسائل 12:282،الباب 28 من أبواب عقد البیع،و الإجماع المدّعی فی الغنیه(الجوامع الفقهیه):523.

3- الوسائل 17:376،الباب الأوّل من کتاب الفرائض و المواریث،الحدیث 11.

4- راجع المبسوط 2:167 و 168.

5- حکاه المحقق فی الشرائع 2:16،و لم نقف علی القائل به بعینه.

6- المبسوط 2:30.

و الظاهر أنّ أبعاض المصحف فی حکم الکلّ إذا کانت مستقلّه

-1

، و أمّا المتفرّقه فی تضاعیف غیر التفاسیر من الکتب؛للاستشهاد بلفظها أو معناها (2)،فلا یبعد عدم اللحوق؛لعدم تحقّق الإهانه و العلوّ (3).

و فی إلحاق الأدعیه المشتمله علی أسماء اللّه تعالی-

کالجوشن الکبیر-مطلقاً،أو مع کون الکافر ملحداً بها دون المقرّ باللّه المحترِم لأسمائه؛لعدم الإهانه و العلو،وجوه.

و فی إلحاق الأحادیث النبویّه بالقرآن

وجهان،حکی الجزم بهما (4)عن الکرکی و فخر الدین قدّس سرّهما،و التردّد بینهما (5)عن التذکره (6).

و علی اللحوق،فیلحق اسم النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلم بطریق أولی؛لأنّه أعظم من کلامه صلّی اللّه علیه و آله و سلم،و حینئذٍ فیشکل أن یملک الکفّار الدراهم و الدنانیر المضروبه فی زماننا،المکتوب علیها اسم النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم،

[شماره صفحه واقعی : 163]