دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 120

1- لم ترد فی(ظ)و(م):«و إلاّ فیکفی-إلی-الانسداد»،و لم ترد فی(ل):«عن الواقع-إلی-الانسداد»،و فی(ه)زیاده:«أو فی الجمله».

[المقام الثانی]

اشاره

[المقام الثانی] (1)[:فی وقوع التعبّد بالظنّ]

ثمّ إذا تبیّن عدم استحاله تعبّد الشارع بغیر العلم،و عدم القبح فیه و لا فی ترکه،فیقع الکلام فی المقام الثانی (2)فی وقوع التعبّد به فی الأحکام الشرعیّه مطلقا،أو فی الجمله.

و قبل الخوض فی ذلک،لا بدّ من تأسیس الأصل الذی یکون علیه المعوّل عند عدم الدلیل علی وقوع التعبّد بغیر العلم مطلقا أو فی الجمله،فنقول:

[أصاله حرمه العمل بالظنّ للأدلّه الأربعه:]

التعبّد بالظنّ الذی لم یدلّ علی التعبّد به دلیل،محرّم بالأدلّه الأربعه.

و یکفی من الکتاب:قوله تعالی: قُلْ آللّٰهُ أَذِنَ لَکُمْ أَمْ عَلَی اللّٰهِ تَفْتَرُونَ (3).

دلّ علی أنّ ما لیس بإذن من اللّه من إسناد الحکم إلی الشارع، فهو افتراء.

[شماره صفحه واقعی : 125]