دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1261

1- کذا فی«ف»،«ش»و مصححه«ن»،و فی سائر النسخ:و ما.

2- کلمه«عدم»ساقطه من«ش».

3- فی«ف»،«خ»،«م»و«ع»:لشبه.

4- منتهی المطلب 2:1027.

5- فی«ف»:و المقاسمه.

6- الشرائع 2:13،و القواعد 1:122،و الدروس 3:169 و غیرها.

7- کذا فی«ف»و«ن»،و فی غیرهما:الجائر و المعتقد.

بعض الوجوه،لم یدخل بذلک فی عناوین الأصحاب قطعاً؛لأنّ مرادهم من الشبهه:الشبهه من حیث المذهب التی أمضاها الشارع للشیعه، لا الشبهه فی نظر شخصٍ خاص؛لأنّ الشبهه الخاصه إن کانت عن سببٍ صحیح،کاجتهادٍ أو تقلید،فلا إشکال فی حلّیته له و استحقاقه للأخذ بالنسبه إلیه،و إلّا کانت باطله غیر نافذه فی حقّ أحد.

و الحاصل:أنّ آخذ الخراج و المقاسمه لشبهه الاستحقاق فی کلام الأصحاب لیس إلّا الجائر المخالف،و ممّا (1)یؤیّده أیضاً:عطف الزکاه علیها،مع أنّ الجائر الموافق لا یری لنفسه ولایه جبایه الصدقات.

و کیف کان،فالذی أتخیّل:أنّه (2)کلّما ازداد (3)المنصف التأمّل فی کلماتهم یزداد (4)له هذا المعنی وضوحاً،فما أطنب به بعضٌ (5)فی دعوی عموم النصّ و کلمات الأصحاب ممّا لا ینبغی أن یغترّ به.

و لأجل ما ذکرنا و غیره فسّر صاحب إیضاح النافع (6)فی ظاهر کلامه المحکی الجائر فی عباره النافع (7):بمن تقدّم (8)علی

[شماره صفحه واقعی : 230]