دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 129

1- کذا فی(ص)،و فی غیرها:«فلأنّ عدم».

2- یونس:36،و الإسراء:36.

3- انظر مفاتیح الاصول:453،و مناهج الأحکام:255.

4- راجع الصفحه 125-126.

مجاریها صور عدم العلم الشامل للظنّ.

و إن ارید حرمه العمل المطابق للظنّ من دون استناد إلیه و تدیّن به،و عدم مخالفه العمل للواقع مع التمکّن منه و لا لمقتضی الاصول مع العجز عن الواقع،فلا دلاله فیها و لا فی غیرها علی حرمه ذلک،و لا وجه لحرمته أیضا.

و الظاهر:أنّ مضمون الآیات هو التعبّد بالظنّ و التدیّن به،و قد عرفت أنّه ضروریّ التحریم،فلا مهمّ فی إطاله الکلام فی دلاله الآیات و عدمها.

[موضوع هذه الرساله هی الظنون المعتبره الخارجه عن الأصل المتقدّم]

إنّما المهمّ-الموضوع له هذه الرساله (1)-بیان ما خرج أو قیل بخروجه من هذا الأصل،من الامور الغیر العلمیّه الّتی اقیم الدلیل علی اعتبارها مع قطع النظر عن انسداد باب العلم الذی جعلوه موجبا للرجوع إلی الظنّ مطلقا أو فی الجمله،و هی امور:

[شماره صفحه واقعی : 134]