دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1327

1- تقدّم فی الصفحه 35.

2- المبسوط 3:315.

3- فی«ف»:فیوجّه.

4- فی«ن»شطب علی کلمه:أنّ.

5- فی«ن»شطب علی کلمه:للفقیه.

بعض الأساطین-فی شرحه علی القواعد فی مقام الاستبعاد-:أنّ القول بالإباحه المجرّده،مع فرض (1)قصد المتعاطیین التملیک و البیع،مستلزم لتأسیس قواعد جدیده:

منها: أنّ العقود و ما قام مقامها لا تتبع القصود.

و منها: أن یکون إراده التصرّف من المملِّکات،فتملک (2)العین أو المنفعه بإراده التصرّف بهما (3)،أو معه (4)دفعه و إن لم یخطر ببال المالک الأوّل الإذن فی شیءٍ من هذه التصرّفات؛لأنّه قاصد للنقل من حین الدفع،و أنّه (5)لا سلطان له بعد ذلک،بخلاف من قال:أعتق عبدک عنّی،و تصدّق بمالی عنک.

و منها: أنّ الأخماس و الزکوات و الاستطاعه و الدیون و النفقات و حقّ المقاسمه (6)و الشفعه و المواریث و الربا و الوصایا تتعلّق بما (7)فی الید، مع العلم ببقاء مقابله،و عدم التصرّف فیه،أو عدم العلم به،فینفی بالأصل،فتکون متعلّقه بغیر الأملاک،و أنّ صفه الغنی و الفقر تترتّب

[شماره صفحه واقعی : 44]