دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1361

1- من«ص».

2- فی«ف»:ما قصد.

3- فی«ف»،«خ»،«ع»و«ص»:المثمن.

4- فی«ف»:القدر.

5- لم ترد«عرفاً»فی«ف».

6- لم ترد«هو»فی«ف».

7- فی«ف»:القدر.

فتعاطیا من غیر سبق مقاوله تدلّ علی کون أحدهما بالخصوص بائعاً:

ففی کونه بیعاً و شراءً بالنسبه إلی کلٍّ منهما؛بناءً علی أنّ البیع لغهً -کما عرفت-مبادله مالٍ بمال،و الاشتراء:ترک شیءٍ و الأخذ بغیره -کما عن بعض أهل اللغه (1)-فیصدق علی صاحب اللحم أنّه باعه بحنطه،و أنّه اشتری الحنطه،فیحنث لو حلف علی عدم بیع اللحم و عدم شراء الحنطه.نعم،لا یترتّب علیهما أحکام البائع و لا المشتری؛ لانصرافهما فی أدلّه تلک الأحکام إلی من اختصّ بصفه (2)البیع أو الشراء،فلا یعمّ من کان فی معامله واحده مصداقاً لهما باعتبارین.

أو کونه بیعاً بالنسبه إلی من یعطی أوّلاً؛لصدق الموجب علیه، و شراءً بالنسبه إلی الآخذ؛لکونه قابلاً عرفاً.

أو کونها (3)معاطاه مصالحه؛لأنّها بمعنی التسالم علی شیء؛و لذا حملوا الروایه الوارده فی قول أحد الشریکین لصاحبه:«لک ما عندک، و لی ما عندی» (4)علی الصلح (5).

[شماره صفحه واقعی : 78]