دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1404

1- حکی ذلک السیّد العاملی فی مفتاح الکرامه(4:149)عن أُستاذه الشریف السیّد الطباطبائی(بحر العلوم)،و صرّح بعدم الفرق-أیضاً-صاحب الجواهر، انظر الجواهر 22:249.

2- منهم فخر المحقّقین فی إیضاح الفوائد 3:12،و الشهید الثانی فی المسالک 5: 172.

3- انظر المغنی 6:532(فصل انعقاد النکاح و ألفاظه)،و 7:121(باب ألفاظ الطلاق).

4- فی«خ»،«م»،«ع»و«ص»:بعنوان.

5- منها ما تقدّمت الإشاره إلیها فی المعاطاه،راجع الصفحه 59،الهامش 8.

6- سیأتی نصّ فتاوی بعضهم.

و حکی عن جماعه ممّن تقدّمهم-کالمحقّق علی ما حکی عن تلمیذه کاشف الرموز،أنّه حکی عن شیخه المحقّق-:أنّ عقد البیع لا یلزم فیه لفظٌ مخصوص،و أنّه اختاره أیضاً (1).

[ظهور کلمات الفقهاء فی وقوع البیع بکل لفظ یدل علیه]

و حکی عن الشهید رحمه اللّه فی حواشیه:أنّه جوّز البیع بکلّ لفظ دلّ علیه،مثل:«سلّمت (2)إلیک»،و«عاوضتک» (3).و حکاه فی المسالک عن بعض مشایخه المعاصرین (4).

بل هو ظاهر العلّامه رحمه اللّه فی التحریر،حیث قال:إنّ الإیجاب اللفظ الدالّ علی النقل،مثل:«بعتک»أو«ملّکتک»،أو ما یقوم مقامهما (5).

و نحوه المحکیّ عن التبصره و الإرشاد (6)و شرحه لفخر الإسلام (7).

فإذا کان الإیجاب هو اللفظ الدالّ علی النقل،فکیف لا ینعقد بمثل«نقلته إلی ملکک»،أو«جعلته ملکاً لک بکذا»؟!بل ربما

[شماره صفحه واقعی : 121]