دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1406

1- کذا فی«ف»و«ش»و مصحّحه«ن»،و فی غیرهما:قد یدّعی.

2- انظر الخلاف 3:7،کتاب البیوع،المسأله 6.

3- انظر المراسم:171،المهذّب 1:350،الوسیله:236.

4- لم یرد«فتأمّل»إلّا فی«ف»و«ش»و نسخه بدل«ن».

5- حکاه الشهید الثانی قدّس سرّه فی المسالک 3:405.

6- ممّن صرّح بذلک العلّامه قدّس سرّه فی التذکره 1:545،و الشهید الأوّل فی الدروس 3:221،و الشهید الثانی فی المسالک 3:313،و الروضه 3:436.

7- لم نقف علی من صرّح بانعقاده بهذه الصیغه،إلّا أنّ الشهیدین قالا: و لو قال:ولّیتک السلعه،احتمل الجواز،انظر الدروس 3:221،و المسالک 3:314.

8- صرّح به الشهیدان فی الدروس 3:221،و اللمعه و شرحها(الروضه البهیّه) 3:436-437.

9- فی غیر«ش»و مصحّحه«ن»:تقبیل.

10- المسالک 3:370.

عند جماعه (1).

هذا ما حضرنی من کلماتهم فی البیع.

[ظهور کلمات الفقهاء فی وقوع غیر البیع بکل لفظ یدل علیه أیضا]

و أمّا فی غیره،فظاهر جماعه (2)فی القرض عدم اختصاصه بلفظٍ خاصّ،فجوّزوه بقوله:«تصرّف فیه-أو انتفع به-و علیک ردّ عوضه»،أو«خُذْه بمثله»،و«أسلفتک»،و غیر ذلک ممّا عدّوا مثله فی البیع من الکنایات،مع أنّ القرض من العقود اللازمه علی حسب لزوم البیع و الإجاره.

و حکی عن جماعه (3)فی الرهن:أنّ إیجابه یؤدّی بکلّ لفظٍ یدلّ علیه،مثل قوله:«هذه وثیقه عندک»،و عن الدروس تجویزه بقوله:

«خذه»،أو«أمسکه بمالک» (4).

و حکی عن غیر واحد (5):تجویز إیجاب الضمان الذی هو من العقود اللازمه بلفظ«تعهّدت المال»و«تقلّدته»،و شبه ذلک.

[شماره صفحه واقعی : 123]