دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1476

1- لم ترد«له»فی«ف».

2- فی«ف»:أو وجوب.

3- کذا فی النسخ.

4- عباره«ثمّ إنّه لا فرق-إلی-علم المشتری»لم ترد فی«ف».

[هل تضمن العین المستأجره فاسدا؟]

ثمّ إنّ مقتضی ذلک عدم ضمان العین المستأجره فاسداً؛لأنّ صحیح الإجاره غیر مفیدٍ لضمانها کما صرّح به فی القواعد (1)و التحریر (2)و حکی عن التذکره (3)و (4)إطلاق الباقی (5)،إلّا أنّ صریح الریاض الحکم بالضمان،و حکی فیها عن بعضٍ نسبته إلی المفهوم من کلمات الأصحاب (6)،و الظاهر أنّ المحکیّ عنه هو المحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائده (7).

و ما أبعد ما بینه و بین ما عن جامع المقاصد؛حیث قال فی باب الغصب:إنّ الذی یلوح من کلامهم هو (8)عدم ضمان العین المستأجره فاسداً باستیفاء المنفعه،و الذی ینساق إلیه النظر هو الضمان،لأنّ التصرّف فیه (9)حرام؛لأنّه غصب فیضمنه،ثمّ قال:إلّا أنّ کون الإجاره الفاسده لا یضمن بها کما لا یضمن بصحیحها منافٍ لذلک،

[شماره صفحه واقعی : 193]