دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 152

1- النساء:29.

2- البقره:283.

3- النساء:5.

4- الأنعام:152،و الإسراء:34.

5- النساء:24.

6- الحجرات:6.

7- التوبه:122.

8- النحل:43،و الأنبیاء:7.

9- النحل:75.

10- التوبه:91.

11- التوبه:28.

12- فی(ت)،(ر)،(ص)و(ه):«آیات».

13- النساء:43،و المائده:6.

و هذه العمومات و إن ورد فیها أخبار فی الجمله،إلاّ أنّه لیس کلّ فرع ممّا یتمسّک فیه بالآیه ورد فیه خبر سلیم عن المکافئ،فلاحظ و تتبّع.

الامر الثانی: [لو اختلفت القراءه فی الکتاب]

أنّه إذا اختلفت (1)القراءه فی الکتاب علی وجهین مختلفین فی المؤدّی،کما فی قوله تعالی: حَتّٰی یَطْهُرْنَ (2)،حیث قرئ بالتشدید من التطهّر الظاهر فی الاغتسال،و بالتخفیف (3)من الطهاره الظاهره فی النّقاء من الحیض،فلا یخلو:إمّا أن نقول بتواتر القراءات کلّها کما هو المشهور (4)،خصوصا فی ما کان الاختلاف فی المادّه،و إمّا أن لا نقول کما هو مذهب جماعه (5).

فعلی الأوّل:فهما بمنزله آیتین تعارضتا،لا بدّ من الجمع بینهما بحمل الظاهر علی النصّ أو علی الأظهر،و مع التکافؤ لا بدّ من الحکم بالتوقّف و الرجوع إلی غیرهما (6).

[شماره صفحه واقعی : 157]