دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 154

1- فی(ص)و(ه)زیاده:«کما هو الظاهر».

2- البقره:223.

3- ذکره المحقّق القمّی فی القوانین 2:109.

4- کذا فی(ظ)،(ل)و(م)،و فی غیرها:«بظاهره».

الناهیه عن العمل بالظنّ مطلقا حتّی ظواهر الکتاب.

و فیه:أنّ فرض وجود الدلیل علی حجّیه الظواهر موجب لعدم ظهور الآیات الناهیه فی حرمه العمل بالظواهر.

مع أنّ ظواهر الآیات الناهیه لو نهضت للمنع عن ظواهر الکتاب لمنعت عن حجّیه أنفسها،إلاّ أن یقال:إنّها لا تشمل أنفسها،فتأمّل.

و بإزاء هذا التوهّم توهّم:أنّ خروج ظواهر الکتاب عن الآیات الناهیه لیس من باب التخصیص،بل من باب التخصّص؛لأنّ وجود القاطع علی حجّیتها یخرجها عن غیر العلم إلی العلم.

و فیه ما لا یخفی.

[شماره صفحه واقعی : 159]