دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1678

المتدیّن تکالیف لازمه، و یکون الإنسان بنفسه مقوداً إلی العمل و الإجراء، أی إجراء التکالیف و القوانین الاجتماعیه فی شتّی الحقول.

فهذه بعض المجالات الّتی للدین فیها دور و تأثیر واضح، أ فیصحّ بعد الوقوف علی هذه التأثیرات المعجبه أن نهمل البحث عنه، و نجعله فی زاویه النسیان؟

نعم ما ذکرنا من دور الدین و تأثیره فی الجوانب الحیویّه من الإنسان إنّما هو من شئون الدین الحقیقی الّذی یؤیّد العلم و یؤکّد الاخلاق و لا یخالفهما، و أمّا الأدیان غیر الإلهیه أو المنسوبه إلی الوحی بکذب و زور فخارجه عن موضوع بحثنا.

2- الدین و الفطره

إنّ علماء النفس یعتقدون بأنّ للنفس الإنسانیه أبعاداً أربعه، یکون کلّ بعدٍ منها مبدأ لآثار خاصه:

أ. روح الاستطلاع و استکشاف الحقائق، و هذا البعد من الروح الإنسانیه باعث فطری لسعی الإنسان فی سبیل معرفه الکون و استکشاف الحقائق.

ب. حبّ الخیر و النزوع إلی البرّ و المعروف، و لأجل ذلک یجد الإنسان فی نفسه میلاً إلی الخیر و الصلاح، و انزجاراً عن الشرّ و الفساد، و هذا الإحساس الفطری مبدأ للقیم و الاخلاق الإنسانیه.

ج. علاقه الإنسان بالجمال فی مجالات الطبیعه و الصناعه،

[شماره صفحه واقعی : 15]