دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1763

1- الأسفار: 6 / 275.

2- الملک: 14.

و قال الإمام علی بن موسی الرضا علیه السلام : «سبحان من خلق الخلق بقدرته، أتقن ما خلق بحکمته، و وضع کلّ شیء منه موضعه بعلمه». (1)

3. علمه سبحانه بالأشیاء بعد إیجادها

إنّ کلّ ممکن، معلول فی تحقّقه للّه سبحانه، و لیس للمعلولیه معنی سوی تعلّق وجود المعلول بعلّته و قیامه بها قیاماً کقیام المعنی الحرفی بالمعنی الاسمی، فکما أنّ المعنی الحرفی بکلّ شئونه قائم بالمعنی الاسمی فهکذا المعلول قائم بعلّته المفیضه لوجوده، و ما هذا شأنه لا یکون خارجا عن وجود علّته، إذ الخروج عن حیطته یلازم الاستقلال و هو لا یجتمع مع کونه ممکناً.

فلازم الوقوع فی حیطته، و عدم الخروج عنها، کون الأشیاء کلّها حاضره لدی ذاته و الحضور هو العلم، لما عرفت من أنّ العلم عباره عن حضور المعلوم لدی العالم.

و یترتّب علی ذلک أنّ العالم کما هو فعله، فکذلک علمه سبحانه، و علی سبیل التقریب لاحظ الصور الذهنیه الّتی تخلقها النفس فی وعاء الذهن، فهی فعل النفس و فی نفس الوقت علمها، و لا تحتاج النفس فی العلم بتلک الصور إلی صور ثانیه، و کما أنّ النفس محیطه بتلک الصور و هی قائمه بفاعلها و خالقها، فهکذا العالم دقیقه و جلیله مخلوق للّه سبحانه قائم به و هو

[شماره صفحه واقعی : 100]