دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1778

الفصل السادس : إرادته تعالی

اشاره

إنّ الإراده من صفاته سبحانه، و المرید من أسمائه، و لم یشکّ فی ذلک أحد من الإلهیین أبداً، و إنّما اختلفوا فی حقیقتها، و أنّها هل تکون من صفات الذات أو من صفات الفعل؟

حقیقه إرادته تعالی

إنّ الإراده فی الإنسان بأیّ معنی فسّرت، ظاهره تظهر فی لوح النفس تدریجیّه، و من المعلوم أنّ الإراده بهذا المعنی لا یمکن توصیفه سبحانه بها، لأنّه یستلزم کونه موجوداً مادیّاً یطرأ علیه التغیّر و التبدّل من الفقدان إلی الوجدان، و ما هذا شأنه لا یلیق بساحه البارئ ، و لأجل ذلک اختلفت کلمه الإلهیین فی تفسیر ارادته تعالی، فالمشهور عند الحکماء و المتکلمین (1) أنّ اراده اللّه سبحانه هی علمه تعالی بأنّ الفعل علی نظام الخیر و الأحسن أو علمه بأن الفعل ذو مصلحه عائده إلی غیره تعالی و علی هذا تکون الإراده من الصفات الذاتیه.

[شماره صفحه واقعی : 115]