دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1791

1- الأنبیاء: 2.

2- الحجر: 9.

3- الزخرف: 44.

موقف أهل البیت علیهم السلام

إنّ تاریخ البحث و ما جری علی الفریقین من المحن، یشهد بأنّ التشدّد فیه لم یکن لإحقاق الحقّ و إزاحه الشکوک بل استغلّت کلّ طائفه تلک المسأله للتنکیل بخصومها، فلأجل ذلک أنّ أئمّه أهل البیت علیهم السلام منعوا أصحابهم من الخوض فی تلک المسأله، فقد سأل الریّان بن الصلت الإمام الرضا علیه السلام و قال له: ما تقول فی القرآن؟ فقال علیه السلام :

«کلام اللّه لا تتجاوزوه، و لا تطلبوا الهدی فی غیره فتضلّوا». (1)

نری أنّ الامام علیه السلام یبتعد عن الخوض فی هذه المسأله لما رأی من أنّ الخوض فیها لیس لصالح الإسلام، و أنّ الاکتفاء بأنّه کلام اللّه أحسم لمادّه الخلاف. و لکنّهم علیهم السلام عند ما أحسّوا بسلامه الموقف، أدلوا برأیهم فی الموضوع، و صرّحوا بأنّ الخالق هو اللّه سبحانه و غیره مخلوق، و القرآن لیس نفسه سبحانه و إلّا یلزم اتحاد المنزِل و المنزَل، فهو غیره، فیکون لا محاله مخلوقاً.

فقد روی محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی أنّه کتب علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا علیه السلام إلی بعض شیعته ببغداد، و فیه: «و لیس الخالق إلّا اللّه عزّ و جلّ و ما سواه مخلوق، و القرآن کلام اللّه لا تجعل له اسماً من عندک فتکون من الضالّین». (2)

[شماره صفحه واقعی : 128]