دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1807

الفصل العاشر : انّه تعالی لیس بمرئیّ

اشاره

اتّفقت العدلیّه علی أنّه تعالی لا یُری بالأبصار لا فی الدنیا و لا فی الآخره، و أمّا غیرهم فالکرامیّه و المجسِّمه الّذین یصفون اللّه سبحانه بالجسمیّه و یثبتون له الجهه، جوَّزوا رؤیته بلا إشکال فی الدارین، و أهل الحدیث و الأشاعره -مع تحاشیهم عن إثبات الجسمیّه و الجهه له سبحانه - قالوا برؤیته یوم القیامه و إنّ المؤمنین یرونه کما یری القمر لیله البدر، و تحقیق الکلام فی هذا المجال رهن دراسه تحلیلیه حول أمور ثلاثه:

أ. تحدید محلّ النزاع؛

ب. أدلّه امتناع الرؤیه؛

ج. أدلّه القائلین بالجواز.

ما هو موضوع النزاع؟

الرؤیه الّتی تکون فی محلّ الاستحاله و المنع عند العدلیه هی الرؤیه البصریّه بمعناها الحقیقی، لا ما یعبّر عنه بالرؤیه القلبیه کما ورد فی روایات أهل البیت علیهم السلام و الشهود العلمی التام فی مصطلح العرفاء، و هذا المعنی من

[شماره صفحه واقعی : 143]