الفصل الرابع : المصائب و الشرور و حکمته تعالی
اشاره
إنّ اللّه سبحانه خلق السّماوات و الأرض و ما بینهما لمصلحه الإنسان و انتفاعه بها فی معیشته، مع انّ المصائب و البلایا تنافی هذه الغایه و تضادّها، و الفاعل الحکیم لا یصنع ما یضادّ غرضه. أضف إلی ذلک أنّ مقتضی رحمه اللّه الواسعه رفع المصائب و دفع الشرور الواقعه فی عالم الطبیعه کی لا تصعب المعیشه علی الإنسان و تکون له هنیئه مریئه بلا جزع و مصیبه.
و الإجابه عن هذه الشبهه تبتنی علی بیان أُمور:
الأوّل: المصالح النوعیّه راجحه علی المصالح الفردیه
لا شکّ أنّ الحیاه الإنسانیه حیاه اجتماعیه، فهناک مصالح و منافع فردیه، و أخری نوعیه اجتماعیه، و العقل الصریح یرجّح المصالح النوعیه علی المنافع الفردیه، و علی هذا فما یتجلّی من الظواهر الطبیعیه لبعض الأفراد فی صوره المصیبه و الشرّ، هو فی عین الوقت تکون متضمّنه لمصلحه النوع و الاجتماع، فالحکم بأنّ هذه الظواهر شرور، تنافی مصلحه
[شماره صفحه واقعی : 179]