دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1891

1- المصدر السابق: 893.

2- المفردات فی غریب القرآن، کلمه «قدر و قضی».

3- الکافی: 1 / 158. و رواه الصدوق فی توحیده بتغییر یسیر.

أشار إلیها الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام فی کلامه حینما سأله الشامی عن معنی القضاء و القدر فقال: «الأمر بالطاعه و النهی عن المعصیه، و التمکین من فعل الحسنه و ترک السیئه، و المعونه علی القربه إلیه و الخذلان لمن عصاه، و الوعد و الوعید» إلی آخر کلامه الشریف. (1)

3. القضاء و القدر العلمیّان

التقدیر العلمی عباره عن تحدید کلّ شیء بخصوصیاته فی علمه الأزلی سبحانه، قبل إیجاده، فهو تعالی یعلم حدّ کلّ شیء و مقداره و خصوصیاته الجسمانیه و غیر الجسمانیه. و المراد من القضاء العلمی هو علمه تعالی بضروره وجود الأشیاء و إبرامها عند تحقق جمیع ما یتوقّف علیه وجودها من الأسباب و الشرائط و رفع الموانع.

فعلمه السابق بحدود الأشیاء و ضروره وجودها، تقدیر و قضاء علمیّان، و قد أُشیر إلی هذا القسم، فی آیات الکتاب المجید: قال سبحانه:

«وَ مٰا کٰانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاّٰ بِإِذْنِ اللّٰهِ کِتٰاباً مُؤَجَّلاً» (2)

و قال أیضاً:

«قُلْ لَنْ یُصِیبَنٰا إِلاّٰ مٰا کَتَبَ اللّٰهُ لَنٰا هُوَ مَوْلاٰنٰا وَ عَلَی اللّٰهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» (3).

[شماره صفحه واقعی : 225]