دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1928

ذاتها یرجع فیها کل ما به الامتیاز إلی ما به الاشتراک و بالعکس و هذا هو التشکیک.

الفصل السادس فی ما یتخصص به الوجود

تخصص الوجود بوجوه ثلاثه أحدها تخصص حقیقته الواحده الأصلیه بنفس ذاتها القائمه بذاتها و ثانیها تخصصها بخصوصیات مراتبها غیر الخارجه عن المراتب و ثالثها تخصص الوجود بإضافته إلی الماهیات المختلفه الذوات و عروضه لها فیختلف باختلافها بالعرض.

و عروض الوجود للماهیه و ثبوته لها لیس من قبیل العروض المقولی الذی یتوقف فیه ثبوت العارض علی ثبوت المعروض قبله فإن حقیقه ثبوت الوجود للماهیه هی ثبوت الماهیه به لأن ذلک هو مقتضی أصالته و اعتباریتها و إنما العقل لمکان أنسه بالماهیات یفترض الماهیه موضوعه و یحمل الوجود علیها و هو فی الحقیقه من عکس الحمل.

و بذلک یندفع الإشکال المعروف فی حمل الوجود علی الماهیه من أن قاعده الفرعیه أعنی أن ثبوت شی ء لشی ء فرع ثبوت المثبت له توجب ثبوتا للمثبت له قبل ثبوت الثابت فثبوت الوجود للماهیه یتوقف علی ثبوت الماهیه قبله فإن کان ثبوتها عین ثبوته لها لزم تقدم الشی ء علی نفسه و إن کان غیره توقف ثبوته لها علی ثبوت آخر لها و هلم جرا فیتسلسل.

و قد اضطر هذا الإشکال بعضهم إلی القول بأن القاعده مخصصه بثبوت الوجود للماهیه و بعضهم إلی تبدیل الفرعیه بالاستلزام فقال الحق أن

[شماره صفحه واقعی : 17]