دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1930

نفسه و صرف الشی ء لا یتثنی و لا یتکرر فکل ما فرض له ثانیا عاد أولا و إلا امتاز عنه بشی ء غیره داخل فیه أو خارج عنه و المفروض انتفاؤه هذا خلف.

و منها أنه لیس جوهرا و لا عرضا أما أنه لیس جوهرا فلأن الجوهر ماهیه إذا وجدت فی الخارج وجدت لا فی الموضوع و الوجود لیس من سنخ الماهیه و أما أنه لیس بعرض فلأن العرض متقوم الوجود بالموضوع و الوجود متقوم بنفس ذاته و کل شی ء متقوم به.

و منها أنه لیس جزءا لشی ء لأن الجزء الآخر المفروض غیره و الوجود لا غیر له.

و ما قیل إن کل ممکن زوج ترکیبی من ماهیه و وجود فاعتبار عقلی ناظر إلی الملازمه بین الوجود الإمکانی و الماهیه لا أنه ترکیب من جزءین أصیلین.

و منها أنه لا جزء له لأن الجزء إما جزء عقلی کالجنس و الفصل و إما جزء خارجی کالماده و الصوره و إما جزء مقداری کأجزاء الخط و السطح و الجسم التعلیمی و لیس للوجود شی ء من هذه الأجزاء.

أما الجزء العقلی فلأنه لو کان للوجود جنس و فصل فجنسه إما الوجود فیکون فصله المقسم مقوما لأن الفصل بالنسبه إلی الجنس یفید تحصل ذاته لا أصل ذاته و تحصل الوجود هو ذاته هذا خلف و إما غیر الوجود و لا غیر للوجود.

و أما الجزء الخارجی و هو الماده و الصوره فلأن الماده و الصوره هما الجنس و الفصل مأخوذین بشرط لا فانتفاء الجنس و الفصل یوجب انتفاءهما.

و أما الجزء المقداری فلأن المقدار من عوارض الجسم و الجسم مرکب من الماده و الصوره و إذ لا ماده و لا صوره للوجود فلا جسم له و إذ لا

[شماره صفحه واقعی : 19]