دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1931

جسم له فلا مقدار له.

و مما تقدم یظهر أنه لیس نوعا لأن تحصل النوع بالتشخص الفردی و الوجود متحصل بنفس ذاته.

الفصل الثامن فی معنی نفس الأمر

قد ظهر مما تقدم أن لحقیقه الوجود ثبوتا و تحققا بنفسه بل الوجود عین الثبوت و التحقق و أن للماهیات و هی التی تقال فی جواب ما هو و توجد تاره بوجود خارجی فتظهر آثارها و تاره بوجود ذهنی فلا تترتب علیها الآثار ثبوتا و تحققا بالوجود لا بنفس ذاتها و إن کانا متحدین فی الخارج و أن المفاهیم الاعتباریه العقلیه و هی التی لم تنتزع من الخارج و إنما اعتبرها العقل بنوع من التعمل لضروره تضطره إلی ذلک کمفاهیم الوجود و الوحده و العلیه و نحو ذلک أیضا لها نحو ثبوت بثبوت مصادیقها المحکیه بها و إن لم تکن هذه المفاهیم مأخوذه فی مصادیقها أخذ الماهیه فی أفرادها و فی حدود مصادیقها.

و هذا الثبوت العام الشامل لثبوت الوجود و الماهیه و المفاهیم الاعتباریه العقلیه هو المسمی بنفس الأمر التی یعتبر صدق القضایا بمطابقتها فیقال إن کذا کذا فی نفس الأمر.

توضیح ذلک أن من القضایا ما موضوعها خارجی بحکم خارجی کقولنا الواجب تعالی موجود و قولنا خرج من فی البلد و قولنا

[شماره صفحه واقعی : 20]